在科學城社區大學這是第一次的辦理外籍配偶課程，從接到公文希望社區大學能辦理外籍配偶的課程，我就思索外籍配偶的名稱對象是哪些人？他們為何而來？來到台灣他們的心中感覺又是甚麼？怎樣的景況會讓她們願意長期居住？何樣的能力能讓她們在台灣的生活中適應？這時就彷彿回到15年前在國外的景象，語言不甚好的我卻要在另一個國家生存與求學，需要說著他們的語言，融合生活中的同儕的步調，享受著黃昏還有大太陽的日子，卻常常思念故鄉的日出與日落，人的熱情與種種。這樣的生活確實讓我領悟到語言表達仍是人與人之間最重要的交流。
如果有一個課程是針對外籍配偶開的，招生的對象絕不在一般民眾，所以，招生宣傳當然需要針對外籍配偶，外籍配偶700多封的東區名單，果然來就學有28人之多！但為何大部分的外籍配偶沒出來學習呢？先來看看現場報名者夫妻的關係如何？這些報名的外籍配偶有的歡天喜地來報名感覺到她的先生疼惜與恩愛陪伴而行，有的是他們的丈夫一定要她來的，有的是先生嫌棄中的眼色命令她、、、當然這些報名表都是他們的先生填寫的，因為她們對國字不熟悉書寫也不好。由此或許也可看到一絲其他外籍配偶的景況。
當課程順利的進行，一個主要教導老師，兩個助理負責陪伴與協助，看著教師們認真的教導，外籍配偶們認真的學習，這時又會讓我思考我們究竟協助她（他）們往何種路徑？在這期間，我每兩次課程就會與授課講師討論外籍配偶學員的進度與上課適應狀況。這些學員來自中國大陸、菲律賓、印尼、越南、美國，大部分區分為三種程度，一是程度很好是因已在其他地方上過長達半年的識字課程及書寫也能用中文流暢交談，二是識字可交談但書寫不行，三是不識字也無法交談者。最困難的還是生活中毫無中文交談者的語言最難突破。
訪談她（他）們的需求中，她們最希望能多會一些字能多了解一些事，所以在每人的自我介紹自己與故鄉、識字練習、相互小組討論生活主題、拼讀練習、動手DIY做卡片、學習使用電腦、、、等，在在希望拓展她們的自身自立能力，漸進式地開展她（他）們的視覺聽覺及動覺，開心及快樂地適應這個環境中的環境，學習與人相處及交談，進而可在第二次的系列課程中再加深加廣對家庭教育、親職教育、生活技能提昇、壓力調適等內容，讓她（他）們無論面對夫妻、親子保育、婆媳、或工作，都可以愉悅面對與學習。而第三系列的課程中則可加入社會資源、法律常識、、、等內容，讓她（他）們知道可以如何保護自己與爭取權益。
協助我們的下一代文字與語言，外籍配偶展有重要份量，當你發現搭上一輛前往新竹的公車上，車內談的語言與嘻笑怒罵你都聽不懂時，你就知道事態的嚴重性，這會讓你警覺到社會到底發生了甚麼事？當你發現鄰居有一個5歲的小孩連基本問候都說不清楚時，這又會讓你想到甚麼？
社區大學深負以解放知識、建立公民社會為目標，透過社區大學的推動來為公民社會奠基、發展新的文化，以及能前瞻社會的發展需求、扶持弱勢，扮演引領社會進步改革的基礎力量，故社區大學的培力方案與課程設計的規劃上，其公共性表現於能將個人的學習成長與社會整體發展做有機的聯結成為實踐的可能，所以，社區大學除了尊重學員的主體性外，還需協助其生命的整全發展及其學習需求的建立，協助其發現自我的真實需求。
雖然有些課程形塑不易，但有計畫的推動社會整體發展需求相關課題是社區大學的基本信念，而「知識重建」、「提昇社區文化」、「舖造公民社會」是社區大學辦學之重要目標，因此，社區大學開設之外籍配偶課程原則若能以提昇思考能力自立能力為主，逐漸導入家庭互動社區關懷社會相關議題，將對個體的生命發展與生命傳承有遠遠流長的正向幫助。
聯合國教科文組織在一九九六年曾出版「學習：內在的財富」一書，該書指出未來人類要能適應社會變遷的需要，必須進行四種基本的學習，這些是教育的四個支柱（教育部，1998）：
科學城社區大學作為社區教育的基地已經新竹市東區開出了「在地的花蕊」，其普及成人教育的理想、推動終身學習的理念，以及重視社區公共事務的參與的堅持，已經逐漸散播，願能秉此意念與堅持，持續為社會教育盡心盡意盡能盡力！